コレモ日本語アルカ?――異人のことばが生まれるとき (そうだったんだ!日本語) の感想

このページの上の「商品の説明」には、「これながいきの薬ある。のむよろしい。」と言う、中国人が話すとイメージされる典型的（片言の）日本語表現（著者は「フィクション」とする）について、「中国人を表象するこうした言葉遣いは、実在した話し方が元になっているのか。また歴史的にどのようにして中国人と結びつけられるようになったのだろうか」と疑問を呈している。本書はかかる中国人（外国人）の典型的な日本語表現、著者の言葉では「ステレオタイプ」な「アルヨことば」（序章）で表象する中国人像の形成、「アルヨことば」の起源、実態、変遷など、明治期から現代に至るまで、文芸作品や外国人の記録、コミック、そして中国側から観た日本人の言語表現（「抗 日」映画における日本人像）まで考察している。本書は概略を示す序章と中国の「抗 日」映画等に見える中国人の描く日本人像を考察する終章を除いて、（１）宮沢賢治作品に観る「アルヨことば」など、（２）開港後の横浜に観られる「アルヨことば」の源泉としての「横浜ことば」ほか、（３）「横浜ことば」から「のらくろ」漫画に至る「アルヨことば」の完成と明治・大正・昭和前期の時代背景との関連ほか、（４）「満 洲」時代（地域）に観る「アルヨことば」（「満 洲」ビジン成立）の変遷と時代背景など、（５）ＷＷ２後のコミック等に見える「アルヨことば」の変化など、以上の５章からなる。

著者の筆致には、時として日本と中国（清朝末期及び「満 洲」時代）の歴史性に立ち入るものが散見される。本書の趣旨が現代まで使われている「アルヨことば」と日本人の観る中国人像の考察であるため、日・中の歴史的背景に関する言及も不可避であるから、著者の歴史観を基準とすることは理解できる。そして本書の趣旨から観ると、その当否は格別ながら「アルヨことば」が本来は「フィクション」であって、「ステレオタイプ」な中国人像であると言う主張が基本にある。また他方で「抗 日」映画における「鬼 子」ビジンもまた、日本人を「残 虐」等と表現する（政治的な）「ステレオタイプ」または「フィクション」に他ならない（190頁以下）。さりながら中国側の政治・政策的思惑で創られた個別具体的な「抗

「あなた、この薬のむよろしい。とっても効くアルヨ。」

このセリフから、多くの人は中国人を思い浮かべるのではないだろうか。ちょっぴり、怪しく胡散臭いタイプのような感じがする。この薬、飲んだらちょっとやばいんじゃないの！？

とはいえ、実際に、そんな喋り方をしている中国人を、現実で目にすることはない。では、この＜アルヨことば＞の源流はどこにあるのだろうか。誰しも一度は疑問に思ったことがあるはずだ。今回紹介する『コレモ日本語アルカ？』は、その謎に迫った一冊だ。

本書では、まず、幕末から明治期にかけて、開港していた横浜で生まれたピジンについて着目する。ピジンとは共通語を持たない人の間で、作り上げられる言語のことだ。ピジンは横浜だけのものではない。日本人が中国大陸に渡り、現地の中国人と接する中で誕生した「満州ピジン」も存在する。

ピジンの一つの特徴として、語彙の減少や、きわめて限られた単語を使いまわすことが挙げられる。「~アル」が多様な意味でつかわれる、＜アルヨことば＞との共通点がどんどん解き明かされていく。

そして、カルチャーにおいて、＜アルヨことば＞は、時代の日中関係を反映しながら発展していく。『のらくろ』などのマンガでは、単に中国風のキャラクターに用いるのではなく、「ずるく」「卑怯な」中国人キャラクターに、意図的に＜アルヨことば＞を使っていく。私たちが現在もっている、胡散臭いイメージと重なりハッとする。

戦後も、怪しげな中国人の表象として＜アルヨことば＞は継承されていくが、日中平和友好条約が締結されたのちの１９８０年代以降、そのイメージは一変していく。今まで、下層社会の男性のイメージとして使われていた＜アルヨことば＞を、美少女キャラが使うようになっていったのだ。

＜アルヨことば＞は近代の日中関係の中で生まれ、創作作品の中で発展を遂げていった。ことばの源流を求める旅は、中国と日本の歴史を巡る、政治的文脈を強く意識せざるを得ない場所へたどり着く。ぜひ、そのダイナミクスを味わってほしい。

【Reviewed By Synodos/シノドス】