多様で相容れない世界秩序を描く

　筆者は最後の謝辞で、
友人との対話で「世界秩序の概念の危機的混乱が現在の根源的な国際問題だ」という結論になったことからこの本が出来たと書いている。


　筆者は、
異なる文化と歴史を持つ主要国がそれぞれ描く世界秩序は多様であることを明示した。
1国である米国ですら、
Monroe, Theodore Roosevelt, Wilson各大統領の時代には異なる世界秩序の概念を持っていた。
自由で民主的な国家間の平和というWilson大統領の世界秩序の理想主義的な概念が、
今日まで受け継がれていると筆者はいう。


　ここで、
米国の世界秩序とイスラムの世界秩序は明らかに不整合で、
どちらの一方も他方を敵意ある思想だと見なすに違いないと、
読者は気付かされる。
民主化による平和への米国の努力が成功した例が、
平和的で民主的な日本とドイツだと筆者は例証する。
しかし筆者は、
IraqやArabの春の国々のように民主主義への必要条件が不充分だった場合の、
多くの失敗例にも言及し、
米国は世界の自由と民主主義への希求を決して諦めてはいけないが、
他地域の歴史と文化の現実をも認めなければならない、
という。


　この本は、
世界の異なる地域の歴史、
文化、
世界秩序の概念を明解に啓蒙的に解説している。
日本人で非英語外国人の私には、
筆者の語彙は大き過ぎる。
"leave, clever, stiff, typical"という単語なら私にも分かるのに、
筆者は"bequeath, adroit, sclerotic, quintessential"と書く。
しかし本書は、
世界史と世界秩序に興味がある読者を大いに魅惑し非常に啓発するに違いない。