子規の句を読んで

子規の句は色あせない。

句の中に閉じ込められた情景は開いた瞬間五官に訴え、

色彩が、
風景が立ち上がる。

そこにあるのは子規がその目で見た視線であり、

一瞬に凝結する味わいだ。


子規の句がなぜ生き続けるのかという
もうひとつの理由はその情報量だと思う。

俳諧の「侘び」「寂び」が哀愁か、
それとも
諦観なのか、
現代のわれわれにはよくわからない。


子規の句は、
ある意味で“気づく”
という行為の集大成であるが、
それで終わらないのは
この世界を「見る」ことに対する、

文字通り生命を燃焼させた子規のすさまじいまでの執念が
そこに見え隠れするからだ。


おもしろいのは、
晩年になるにつれて
俳諧の決まりきった作風から脱却（逸脱）した結果、

かえって本来の俳諧の「侘び」「寂び」が鮮明に
なってくる点である。

先鋭から普遍への回帰という子規の歩みは、

表現と人との関係に何かひとつの示唆を与えているように思えて
とても興味深い。