九州島。

興味を惹いた部分を記す。

．邪馬台国の位置は、
九州を制する高良山、
女山に守られた「山門」である。
倭人伝に目を奪われる必要はなく九州を支配する「戦略」拠点はどこかということである。


．弥生時代の日本列島の中で最も栄えていた地は、
北部九州特に、
西側の沿岸地帯であった。
稲作文化が華開いた時代であったが対馬の海人は、
朝鮮半島との交易を行っていた。
「奴国」と「対馬」は、
兄弟関係にあった。
そして、
「対馬」と「出雲」」の関係もあった。
「安曇氏の志賀島」で後漢からの金印が発見されたのは、
象徴的である。


．「日本書紀」によると神功皇后は、
越（敦賀）を経由して北部九州へ入っている。
これに対し、
北部九州沿岸東側の首長は、
恭順の意を示した。
出土する土器は殆んどが「畿内」の土器である。
それ以前に九州の要衝「日田」がヤマトに押さえられていたのだ。
（出土する土器は、
やはり「畿内」の土器である）
また、
筑後川流域北側で出土する土器は、
庄内式土器、
墳墓も前方後円墳と纏向とほぼ重なる。


．大まかに言って遠賀川の東西で文化圏が異なるが東側は、
縄文以来の伝統を引き継いだ弥生前期的な色彩が濃い。

これに対し西側は、
稲作・大型甕棺が普及する。


．宗像三神は、
神功皇后との所縁が深い。
つまり、
ヤマト朝廷との繋がりがある。
また、
宗像三神は、
香春神社・香椎神宮・宇佐神宮・住吉大社とも因縁が深い。


．天皇家の故地が何故、
南九州か。
それは、
北部九州を追われ「日田」から湯布院を抜け宮崎県側を伝い鹿児島に逃れたのである。

天孫降臨とは、
「筑紫の日向の高千穂峯」（日本書紀）。
「竺紫の日向の高千穂の久士布流多気」（古事記）となっている。
高千穂峰は、
宮崎県臼杵郡高千穂町と宮崎県・鹿児島県の霧島山系の二つがある。


．記紀の「海幸・山幸神話」では、
隼人の祖と天皇家の祖は、
同根としている。


．纏向の前方後円墳は、
北部九州の豪奢な埋葬文化が加わっている。


地政学、
流通及び「海」（＝海外貿易・海人）の視点からの分析は、
説得力がある。