破戒を読んで

　「皆さんが御家へ御帰りに成りましたら、
何卒父親さんや母親さんに私のことを話して下さい――今まで隠蔽していたのは全く済まなかった、
と言って、
皆さんの前に手を突いて、
こうして告白けたことを話して下さい――全く、
私は穢多です、
調里です、
不浄な人間です」（「破壊」島崎藤村、
新潮社、
三一八頁）
この文は主人公である丑松が自分の教え子たちの前で自分が穢多であることを告白する部分である。
彼は自分の身分を恥じるように告白した後テキサスへと移住する。

　野間宏による評論「『破戒』について」（一九七三年、
解放出版社刊、
一〇頁）で野間氏は「丑松は自分の教える生徒たちの前に土下座して自分の出身を告白し、
その後、
新天地を求めてテキサスに渡るというのだ。
藤村が部落民の問題を人間の問題として、
十分考えつくすことができなかったことをあらわにしているのである。
『破戒』というのはこのようなことなのだろうか。
破戒とは父のさずけた戒の意味を根底からくつがえす心をもって、
自らその戒を破り去り、
父にそのような封建的な戒をもたらせたもの、
不合理な社会にたいするたたかいを宣言することでなければならないのである。
テキサスへ新天地を求めるなどというのは、
逃げて行くことを示すものにほかならない。
／ここにこの小説のもっとも大きな問題点がある。
」と書いてある。