of all the theatres probably No makes the greatest demands on the audience

実はまだ能の部分しか読んでいません。
ただ素晴らしい作品です。
能という日本の古典芸術の理解に外人の書いた解説書を読まなければいけないという現状には苦笑してしまいますが。
もっと悲しいのは、
no begins with a mask, and within the mask the presence of godで始まる英語の原文を読んだ方が、
翻訳で読んだ場合より、
もっと感銘を受けてしまうというこの逆説です。
この見事な能の解説への導入を読んでください。
きびきびした明晰な英語で、
西欧演劇の共通のターミノロジーを使いながらその比較の射程を広げながら、
しかも著者の情熱を伝える英文で、
能への魅力へと読者を誘います。
もう私のような古い日本人ですら、
西欧から導入された分析の道具を借りずには、
能を能として味わうことはできないほど、
私たちは変質してしまったのかという疑問を投げかける作品でもあります？海外のギリシャ悲劇との比較という構図の中で提示された方がよりよく能に接近できるという発見は驚きでもあり幻滅でもあります。
しかし、
この作品の本質的な価値からはなれた部分で、
個人の勝手な思い込みでコメントされるのは、
著者にとっては心外でしょう。
さて、
見事な導入部に続き、
その後は能の詳細な解説が展開されます。
特にわかりやすいのは能と狂言の歴史です。
そしてそこに留まることなく、
能面、
能楽師の養成、
音楽、
舞台装置、
小道具へと解明は進められます。
後半のディテールは素人の私にはついていけないほどです。
もともとは外人向けに書かれた作品でしたが、
日本人にとっても必携の作品となってしまったのは、
作品の持つ不思議な意図しない運命です。