ひねくれた「老荘」の極北です

「列士」は、
老荘思想家の一人と位置付けられています。

現実的な儒教と、
観念的な老荘思想は、
一見、
相容れない考え方のように思われます。

しかし、
現実だけを見つめていては苦しすぎますし、
観念の世界に閉じこもるのも危険です。

人間には、
その方向が必要なのです。

中国の思想でも、
実際には、
儒教と老荘思想が表裏一体となって展開していきます。

ある時は儒教を掲げて社会の腐敗と戦ったその同じ人物が、

別の時には老荘思想を奉じて隠遁して我が身を守るのです。

中国の文化的枠組みはよくできています。

取足於身　游之至也　求備於物　游之不至也
足るを身に取るは　游の至りなり。

備わるを物に求むるは、
游の至らざるなり