『論語』の原典批判

　さすがに哲学者だけあって、
着眼点が違います。
いきなり「人類の教師とは」の話から始まるのには驚きました。
著者の説には、
感銘を受けるところ大なのですが、
この本は初心者向きではありません。
『論語』の原典批判が主な内容なので、
『論語』と『孔子世家』くらいは知らないときついです。
「薄いから」といってはじめに手にとると、
半分以上チンプンカンプンのまま終わってしまいますので、
「学而？雍也？？」という方には向きません。

　ですが、
ある程度孔子や論語を知ってから、
著者の説に触れると、
新たな発見に出会えます。
特に、
「学而」と「郷党」に挟まれた「泰伯」を除く九編が、
明確な目的のもとに編纂されたのだという見方を受けて、
今まで個々バラバラだった論語に一本の筋が通りました。
「学而」は孔子その人の思想を示しているのではなく、
孔子学徒のモットーを掲げている。
このように見ていくと、
なんで、
「学而」にいきなり有若が登場しているのか、
「為政」に孔子の生涯についての詞があるのかなどの謎も解けてきます。
あくまで、
『論語』を読むにあたっての筆者の見解ですが、
解釈のひとつとして大いに参考になるかと思います。
最後には、
孔子について筆者の考えを示しています。
孔子は復古主義的であったけれど、
原初的思想家だったのだと。
だからこそ、
孔子は偉大な思想家なのだと。