極上の人間喜劇と、人間社会への鋭い洞察

新字新仮名で、
現代人でも比較的読みやすいのも大変に助かります。


（ストーリーの核心に関する記述も一部含みますのでご注意ください）

猫である吾輩が見た、
人間同士のやり取りは、
時にかみ合わず、
時に空疎で滑稽であったりと、
笑いを誘う極上の「コント」のようです。

「漫才風」であるとか、
「落語風」であるとも表現できるのではないでしょうか。


一方で、
漱石は、
自由な知識人たちの生活態度・思考方法を風刺したり、
同時代の社会の歪みの現れとして、
金銭的利益だけを最優先する登場人物を非難したりするなど、
人間社会への鋭い洞察が見られます（こうした洞察は、
明治期の近代化の諸問題を懐疑的にみる漱石の視角と関わっています）。


最後、
猫である吾輩は、
人間の淋しさや生きにくさに猫なりの共感をして、
「油断をすると猫もそんな窮屈な世に生れなくてはならなくなる。
恐るべき事だ」として、
憂さ晴らしにビールを飲みます。

そして、
酔っ払って水の中に落ちて、
「吾輩は死ぬ。
死んでこの太平を得る。
太平は死ななければ得られぬ。
」と息を引き取ります。


極上の喜劇と、
一方で鋭い、
人間社会、
人間そのものへの洞察が組み合わさった素晴らしい作品だと思います。


読者の方はそれぞれ文章の好みがあると思いますので、
念のため、
冒頭箇所を引用しておきます。


「吾輩（わがはい）は猫である。
名前はまだ無い。
どこで生れたかとんと見当（けんとう）がつかぬ。
何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。
吾輩はここで始めて人間というものを見た。
しかもあとで聞くとそれは書生という人間中で一番獰悪（どうあく）な種族であったそうだ。
」