自由意志の擁護は苦しいところ

よく自由意志はないことの根拠として引用されることがある「リベットの実験」を行ったリベット自身による書である。
実験は　主観的な意思体験は実際の知覚より遅れ、
何かを行う意思を発動する前から脳の活動は始まっているという概要であるが、
実はリベット自身は自由意志はあるという立場である。
それは何かを始めるのは無意識だが意思がそれを拒否する時間があるといい、
その拒否には必ずしも無意識の脳の活動が先行していなくてもいいというのだが、
苦しい展開に思える。
　○×は形而上学的信念と切ってしまうわりには自由意志はあるという証明は弱く自らの信念を護ろうとしているように思えた。


　脳と心の関係に関して、
デカルト２元論とは違うといいつつ、
２元論的な考え方を打ち出し「精神場」なるものを提唱している。
これは脳という物質がなければ存在しないがそれ自身は必ずしも物理法則には従わない。
むろん仮説段階だが、
それならば私の感覚では２元論でよって自由意志もあると言ったほうが明確な気もする。
もちろん実際にはないのかもしれないのだが。


　さまざまな哲学や形而上学的立場にも言及されており、
科学者リベットと哲学者デネットの対話やデカルトとの仮想対話もおもしろい。


　心の哲学関係のことを言う前に読まねば始まらない、
そのような本である。