経世経民の学としての経済学

本書は、
第一部で、
物語(ギルガメッシュ王物語、
聖書など)を元にして、

『表舞台に出てこない信念、
理論や学説の中で無言の前提として
支配的な役割を果たしている観念はどのようなものか？』
について考えています。
強欲、
進歩、
善悪、
市場といったテーマを
導き出し、
それらが第二部のテーマとなっています。

経済学の倫理的側面について多く触れています。


以下、
本書を読んで示唆を受けた内容となります。


・欲望→消費→経済成長(進歩)
　　　　　↑
　　　　借金ドーピング
という基本構造。

・文明を知ったエンキドゥ
[1]何が足りないかを彼に教えた。
不足を伝える。
というマーケティング手法。

非所有による不安のあおり方。
→より多くを必要とするようになってしまう。

欲望の目覚め。
知ってしまうと、
欲求になる？
[2]経験したことがある願望が「欲求」で、
(既知)
未経験だけど、
なんか欲しいのが「欲望」で、
(未知)
そもそも願望の対象に上がってきていないが、

一度経験すると、
欲求になるのが…「???」
贅沢、
薬物、
中毒とかで、
生活水準下げられないとかに関連するワード。

何か良い表現はないものか…憧れ？とか？
・自己実現的予言と自己回避的予言
『予言は、
なされたがためにそれを引き起こすこともあれば、
食い止める
こともある。
』
・景気循環の倫理的説明
成功者の息子は、
成功者程、
頑張らないのが、
世の常？
・効用(≒快楽)だけが人生の目的ではない
・効用の軸はいくらでも有り得る。
蓼食う人も好き好き。

生存戦略的に自分が手に入らないものを無理に求めるのは、

あまり自分を幸せにしないのかもしれない。

本当に欲しいものだけに集中して、
人が欲しているから、

自分も欲しく…の構造にあまり嵌らないようにした方がいい。

・物語を読むことが難しいのは、

体系、
構造が明示されていないから。

読者のワーキングメモリを意識して、