主体性の落日

二〇世紀フランスを代表する歴史家で構造主義の旗手である大学者・ミッシェル・フーコーは、
本書『監獄の誕生　監視と処罰』において、
かつてベンサムが提唱した一望監視装置であるパノプティコンのシステムをヒントとして、
「身体刑」から「監獄刑」へ移行するプロセスを概観しつつ、
「ひと」の「主体性」の脆弱さを証し立てている。
タイトルは「監獄の誕生」なのだが内容的には「ひとのおわり」かもしれない。


この『監獄の誕生 Naissance de la prison』は、
副題に「監視と処罰 Surveiller et punir」とあるが、
仏語オリジナルでは、
Surveiller et punirの方が正題であり、
Naissance de la prisonの方がサブタイトルになっている。


「ひと」、
この場合は「囚人」のことね、
は、
一望監視装置のパノプティコンという「監獄」において、
「監視」され、
あるいは「処罰」をされ、
暗黙のルールのもとに、
否応なしに均一の挙止を強いられているのである。


「監視」の有する「権力」が、
「処罰」をちらつかせながら、
「ひと」の身体を繋縛し、
本来自由で、
不羇で、
そして動的であるはずの「ひと」の「主体性」を簒奪し、
然る後に「ひと」に対し、
それまでとは別のかたちの「主体性」を付与し、
「ひと」の行動規範、
コードまでをも統べてしまうのである。
危うし、
「ひと」の「主体性」。