全ては贈り物

著者の語り口は流れる歌のようだ、
強弱があり旋律がある。

しかし霊的なものを表現しているので、
うっかりするとオカルトの類と思われてしまうのが残念だ。

読者にはよく咀嚼してもらいたい。


人間の歴史を振り返ると、
狩猟時代には人間の手で獲得できるものに堅固なものはなく、
動物も植物も全て森の神からの「贈与」として贈られてきた。
人間はそのような贈り物をしてくれる森の神の好意に答えて、
さまざまな返礼をした。
人間が自然にたいしていつも礼儀深く、
感謝の気持ちをおこたらないかぎり、
森の神は人間への贈与を続けてくれた。
すべては「無」から「有」の世界に贈り物としてやってくる。


しかし人間は「死の恐れ」から農業を発達させ、
文明を興し、
商業を産み出した。

商業の誕生と同じく貨幣も誕生した、
貨幣は贈与のように「無」から「有」をつくりだす能力を持っていない。
「有」を別の「有」に変態させることができるだけだ。

「死の恐れ」が、
とうとう「無」への開口部をふさいでしまう。


貨幣の根本原理である等価交換は、
それだけでは余剰価値を産み出さない。
等価交換から資本（余剰価値）は発生するのは、
労働者が産み出す「無」からの「労働力」やフィジオクラット（重農派）の概念である「純粋な自然の贈与」によって可能となる。


人々は太古から「無からの贈与」に対し感謝を現し祭りを催してきた、
クリスマスも同様の起源を持つ。


自分は貨幣の価値に疑問がある。
「無からの贈与」を見直す必要があるだろう。