始皇帝 中華統一の思想 『キングダム』で解く中国大陸の謎 (集英社新書) の感想

※サンプル画像 クリックで拡大します

主に、前漢・武帝の治世に至るまでの古代中国史を「殷」「周」時代の国家の成り立ちから、春秋・戦国期をへ
て、「覇者」「王者」の時代にうつりゆく変遷を綴る。
英雄たちの業績を漫画で抜群の箇所に挿入するだけでなく、図版や地図を添えており、ビジュアルとして頭によ
く残る。
しかも、楊端和（ようたんわ）、羌瘣（きょうかい）、王翦（おうせん）、麃公（ひょうこう）、騰（とう）、
桓騎（かんき）など豊富に英雄たちの“コラム”をまじえ、何より「紀伝体」でいきいきと綴られた人物描写など、
文章の書き方はよく洗練されており、読みやすく、また常に「問い」を発し、飽きさせない。

「問い」と言えば、戦国の七雄の中で、「楚」は独立性の高い王族は1000人を超えており、国力からすれば中華
統一にもっとも近かったはずである。なのに「ポスト氏族制社会」＝「氏族制社会のあと」に、なぜ中央から遠く
に離れた「田舎者たち」＝「秦」が、最先端の社会体制を構築できたのか！？
孝公時代の「商鞅の変法」が「秦」の「法家の思想」の中核をなし、統一に向けて国内のすべてのリソースを戦争
での勝利に投じる法家は優れていたのに、なぜ平和になったとたんに国の維持には不向きなのか！？
始皇帝＝嬴政（えいせい）はなぜ不老不死の“霊薬”を求め、「秦」が短命に終わったのか！？
その上で、孔子の説く「儒家の思想」をさらにアップデートさせて、“孟子”は“下克上を奨励”するにいたったのは
なぜか！？
封建制、郡県制、郡国制という「統治」がなぜ「思想」と不可分に結びついているのか！？
春秋後期から発生した「鉄の大量生産」と「牛犂耕（ぎゅうりこう）」による技術＝「当時のIT技術」がなぜ革新
的であったのか！？

上記に掲げたこのような「問い」はほんの一端に過ぎず、“これでもか”というぐらいに『キングダム』の深淵を掘
り返す。
これまで、数多くの著者がキングダムの人気にあやかり、ややすっきり“腑に落ちない”著作が多い中にあって「始
皇帝 中華統一の“思想”『