本当の帝王学とは

唐の太宗が政治を執っていた時代を、
敬意をこめて「貞観の治」と呼ぶそうです。
それは、
理想的な善政が行われた時代だったからだそうですが、
その舞台裏が分かる本です。


世に帝王学といえばマキャベリの「君主論」や、
秦の始皇帝と宰相の李斯が愛用した「韓非子」など、
陰惨な権謀術数の書を思い描きがちですが、
本当の帝王学はこの「貞観政要」であると確信しました。


つまり、
よい政治には政治の執行者に、
善良な資質が求められるということなのです。
いくら、
法律を整備しようと、
厳罰をもってしようと、
執政者の側に瑕瑾（きず）があれば、
政治は腐敗しその国家は衰亡し、
ついには破綻してしまうのです。


太宗皇帝の謙虚さ、
魏徴ら忠臣の誠実さ、
これらは現代の我々も是非とも手本と仰がなくてはなりません。
システムもよくあるべきですが、
なによりも人こそがどうあるべきかが一番なのですね。