クリスチャンによる武士道

この本を読むときに、
よろしければ気にとめて頂きたい点があります。

それは、
著者、
翻訳者ともにキリスト教徒であると言うことです。

（本の内容については、
他の方々が既に充分な書評をかかれております。
）
新渡戸稲造はクエーカー派と呼ばれるキリスト教徒です。

クエーカーは「内なる光」という直感的な「良心」を重視し、

「沈黙の礼拝」を行います。
日本の座禅ににている礼拝で、

儀式もなく、
聖書に元ずく平和主義で知られているグループです。

アメリカ・イギリス両クエーカーの団体は１９４７年に
ノーベル平和賞を受賞した経験があります。

一方、
翻訳者の矢内原忠雄は内村鑑三の流れを汲む「無教会」という
キリスト教の伝道者で、
戦後２代目の東京大学総長に選ばれており、

激務にありながら、
毎週日曜日は集会で「聖書講義」を行った方です。

第二次大戦中は、
非戦論者として知られました。

そのために、
東大教授職を追われた方です。

私たちは、
この「武士道」を読むに当たり、

なぜこの純日本的とも言われる武士道精神が、

俗に言う「西洋の宗教」であるキリスト教の信者によって書かれたのか、

静かに考えてみることは、
意味があることではないでしょうか。

なぜこの本が、
非キリスト教徒によって
書かれることがなかったのか、
考えることは大事であると思います。
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