〔ゲルク派版〕チベット死者の書 (Esoterica selection) の感想

本書p.54の「粗い25のもの」の解説で、五蘊・出発点の五智・四界・六処・五境を無理矢理に、4組25カテゴリーに分類している。六処の五根は色蘊（身体要素）であり、意根と六処の五境は識蘊（精神要素）である。受蘊（感情要素）に耳根と声境という色蘊を配し、想蘊（思考要素）に鼻根と香境という色蘊を配し、行蘊（意志要素および記憶要素）に舌根と味境という色蘊を配しているのは矛盾である。
仏教の知識が少しでもあれば、滅茶苦茶な分類であることに気づく。こうした酷い分類に比べれば、説一切有部の「五位七十五法」の方がまだ適切な分類だと思われる。

さらに、「出発点の五智」の「五智」について。
真言密教の五智は、＜成所作智⇔前五識、妙観察知⇔第六意識、平等性智⇔第七末那識、大円鏡智⇔第八阿頼耶識、法界体性智⇔第九阿摩羅識＞というように、全てが識蘊であり、心の解脱が重視される証拠である。
それに比べて、本書の「出発点の五智」の説明（p.54~55）は言葉から連想されるこじつけとしか思われず、仏教の教義に無知な者が適当に分類したSF伝奇小説として楽しむレベルである。